《长安三万里》的虚实相交之感主要源自其独特的回忆叙事视角。影片采用双男主叙事模式,借由晚年高适之口,回溯他与李白的一生,并以二者友情作为契机,阐述大唐由盛转衰的历史。第三人称叙述视角,赋予影片一种间离效果。观众以旁观视角凝视唐史与唐人,为大唐写下传奇史诗,为李白写下传奇诗篇。作为叙述者,高适务实且“接地气”,他不像李白一样高谈阔论天宫、神仙、道法,而是尽可能描述那些真实存在的、有实质性的东西。于是,影片突出了叙事空间的重要性。从微观上看,《长安三万里》采用了重复的叙事手法,多次呈现不同情境下的同一空间,展现大唐盛衰的历史过程和人物情绪的起承转合。片中,高适曾三回梁园,三上黄鹤楼,三入长安,两下扬州,每一次的前往与离去都与李白和时代进程息息相关。“生于斯,长于斯,死于斯,铭于斯,其魂气无不之也,其死而有不澌者矣。”作为高适成长之地,梁园是高适寻找自我、提升自我的心灵之所。但是梁园的岁月静好总是被李白所惊扰,他的成名与落魄不断激荡着高适的内心,从而将其牵引出梁园。或赏盛唐明面的三千繁华,或叹大唐暗地的波涛汹涌。最终高适看见盛唐诗歌的流光溢彩,知晓自我偏安边塞的报国之志;看见战火硝烟中舞于高阁的女子,明晰还大唐百姓盛世长安的悲悯之心;看见李白视悲怆于无,重赤诚豁达的一生,确定归于天地山水间的自然之道。从宏观上看,《长安三万里》打造出了回忆与现实共存的双重叙事空间,将叙事时间与叙事空间合为一体,从而勾勒出时间的流动曲线,描绘出历史的斑斓画卷。在其间,长安盛世阴阳之间的张力汇聚成一条叙事线索,道明盛唐之衰与门阀之见、宰相当权、贤才流失等原因休戚相关。影片不示因果,却满是逻辑,似在意料之外,实在情理之中。
这一点,从郑东霓不止一次的以“新鲜感”这个理由拒绝冷杉就能得到验证。
他表示自己喜欢在《蝙蝠侠归来》中扮演奥斯瓦尔德·科布尔波特,他认为这个角色具有多个层面和内心的“激荡”,使得反派角色的表演变得有趣。
汉剧《夫人城》剧照。陈笛春供图
“我们将努力把江南分馆建成具有高辨识度、高显示度、高认同度的长三角电影文化地标,为中国‘电影强国’和‘文化强国’建设贡献苏州力量。”金洁称。
GAI周延则袒露:我时常会去翻自己的朋友圈,因为我是一个很爱分享生活的人,我会翻到几年前的自己和现在的自己,总是在感叹,时间过得好快,然后我的梦想好像变了,人活一辈子,如果真的要去在乎每个人怎么说你,那真是在乎不完的,在乎你身边爱你的人,然后扛起你作为一个男人,在这个家应该扛起的责任。”