谈到与郭麒麟的合作，陈彤表示很轻松愉快，创作剧本时，郭麒麟会不厌其烦地与陈彤沟通。为了打磨好潘岩这个角色，陈彤也将郭麒麟的所有相声看了一遍。这种双向奔赴的敬业与配合，使得潘岩这个角色的人物弧光真实且细腻，成为本剧一大看点。

那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？

写实手法还原真实案件 戳心故事触达人性幽微

为什么我觉得徐燕时人设很不错，我觉得他不端着，也不故作深沉，很多时候宠溺就是宠溺，调侃就是调侃，还是比较真实的，也没有刻意去做高冷、不食人间烟火的那种清冷人设。

看起来是女性复仇的爽片——天台上女孩自杀的戏码，也像极了前阵子热播的韩剧《黑暗荣耀》。

不管是时间线的交叉叙事，还是声画上的别具匠心，主创团队相信观众足够聪明，能够感知到主创的用意。辛爽直言：“对创作者来说，我们相信现在观众的阅片量和他们观剧的经验是十分丰富的，因此不会担心观众看不懂或者跟不上节奏。”