上映日期：2023-07-14

《长安三万里》借助高适之口带众人回顾了大唐由盛转衰的历史过程，其回忆自盛唐而起，以晚唐而终，片中尽显大唐风尚的民族美学。

“这是中国人的民族本性，通过《封神第一部》非常完美地呈现出来了。”

媳妇自顾自地报着早餐明细，受害者家属大口喝饮料，完全没有凶杀案里的严肃和认真。

概念海报中，视觉中心依然是代表着舞狮的狮头，远处高楼鳞次栉比，东方明珠塔更是揭示了此次故事将延续第一部结尾及彩蛋的内容，阿娟背井离乡来到上海打工挣钱为父亲治病。阿娟的好友阿猫、阿狗也出现在海报当中，雄狮小队集结亮相，阿猫手持咸鱼，象征着不忘师父的教导，阿狗手持铁锅和锅铲，延续自己吃货的特色。

本次展览从学术角度切入，带领观众理解古罗马文明中美的准则、美的秩序，并从中感受东西方美学秩序的不同。西方美学注重再现，中国美学注重表现。西方艺术在意用笔触、线条、色彩、雕刻去再现自然，人和自然是主客二元对立的关系，我模仿你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天人合一”的哲学美学理念，也就是表现的理念，把人放在自然之中，人是自然的一分子，人和自然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现美学观中，尤其是古希腊、古罗马时期，强调“人作为主体，人是凌驾于自然之上的，人是有神性的”。所以观赏展览中的壁画、雕塑，都可以看出这些作品追求再现人体的美，那些对人体的迷恋、对线条的迷恋，其实是在向神性致敬。