戚牧接近何悯鸿,逐个离间她与欢乐颂姐妹的关系,骗取她无条件的信任,直至何悯鸿未婚先孕,顺水推舟提出结婚,将其带到寒酸的出租屋,逼走保姆,让何悯鸿“甘之若饴”地照看重病的母亲。这条故事线显然是对PUA精神控制教科书般的展示,但是经由“箭垛”人物何悯鸿展现出来,加上其他四美的衬托,竟有何悯鸿“自讨苦吃”“自作自受”的观感。而戚牧和母亲租住的老破小,又十分“写实”地体现出戚牧作为一个外表光鲜的白领,承受着实际生活的不堪。都市打工人的真实处境竟然通过一个操纵女性的反面形象反映出来,而收入还不及戚牧的几位女性角色,即便身处各种麻烦,经济上有时甚至入不敷出,还能在环境雅致的高档住宅中相互串门,其乐融融。戚牧及其身后老破小张牙舞爪的“真实”,只用于警醒误入歧途的“恋爱脑”女性,而其余更深层次的“真实”,则被挡在了温馨又悬浮的欢乐颂之外。
《土狼的四个灵魂》(匈牙利)
镜头切换,灿烂的阳光下,他们的舞步更加轻盈欢快,淋漓的大雨伴着光点落下,觉晓和戴春依然沉浸在只有对方的世界里,紧握着手跃然舞动。雨浸湿了脸庞,他们旁若无人般望向对方,洋溢惬意的笑容,极尽浪漫的时刻令人过目难忘。
一位内部人士指出:“很少有一部电影在后期制作中面对三个不同的管理层,这些结尾并不是因为拍得烂而被取消,只是不同的管理层有不同的想法。”
这与内地电影市场主力观影人群画像高度重合,两者之间导流门槛并不高。这也为剧本杀电影被市场主流观众认创造了外部条件。
随后,她的手机被一名神秘男子捡到了。